오늘은 AI와 대화를 하다가 전혀 예상하지 못한 곳으로 생각이 흘러갔다.
처음 주제는 단순했다.
'세상의 수많은 AI 사용자 중 가장 대표적인 진상 유형은 무엇일까?'
이야기를 하다 보니 자연스럽게 답정너에 대한 이야기가 나왔다.
내가 생각하는 답정너는 단순히 자신의 의견을 강하게 주장하는 사람이 아니다.
대화의 본질을 이해하려 하지 않고, 모든 질문을 자신의 기준에 맞게 재단한 뒤 상대방에게도 그 기준을 강요하는 사람.
나는 그런 사람과의 대화를 오래 이어가지 않는다.
그중에서도 가장 흥미로운 유형은 도덕적인 답정너이다.
이미 선과 악을 정해 놓고 대화를 시작하는 사람이다.
예를 들면,
"그걸 이해 못 하면 당신은 공감 능력이 없는 사람이에요."
상대의 생각을 듣기보다 먼저 도덕적인 판결을 내리는 방식이다.
이런 대화를 만나면 나는 자연스럽게 거리를 둔다.
하지만 이상하게도 원초적인 윤리를 묻는 질문은 흥미롭다.
나에게 윤리의 출발점은 삼강오륜이나 사서삼경보다 먼저 있다.
인간이라면 누구나 하는 행동.
먹고,
입고,
잠자고,
배설하며 살아가는 것.
이 가장 기본적인 행동 속에서 윤리가 시작된다고 생각한다.
우리는 혼자 살아갈 수 없다.
의(衣)에는 누군가의 노동과 재료가 들어간다.
식(食)에는 다른 생명의 희생과 자연의 자원이 들어간다.
주(住)에는 수많은 사람의 기술과 협력이 담겨 있다.
나는 여기서 돈의 의미를 다시 생각하게 되었다.
돈은 모든 것을 해결하는 마법이 아니다.
돈은 내가 필요한 만큼의 노동과 자원을 정당하게 교환하기 위한 수단이다.
그래서 나는 등가교환을 중요하게 생각한다.
필요한 만큼 소비하고,
그에 맞는 대가를 지불하는 것.
그것이 돈의 역할이라고 생각한다.
내가 답정너를 불편하게 느끼는 이유도 결국 같은 곳에 있다.
행동과 원칙이 연결되지 않는 모순 때문이다.
생명을 존중한다고 말하면서 음식을 아무렇지 않게 버리고,
노동을 존중한다고 말하면서 다른 사람의 기술은 공짜로 사용하려 하고,
권리는 말하면서 책임은 외면한다.
나는 이런 모습에서 불편함을 느낀다.
나 역시 욕심이 없는 사람은 아니다.
하지만 남의 지식과 기술, 노동을 당연하게 탐하고 싶지는 않다.
비싸면 사지 않으면 된다.
정찰제를 이용하면 되고, 할인 제도를 활용하면 된다.
그 대신 정당한 대가를 지불하는 것이 맞다고 생각한다.
아마 내가 지식재산권에 관심이 많은 이유도 여기에 있을 것이다.
식(食)은 특히 다르게 느껴진다.
우리는 다른 생명의 희생 위에서 살아간다.
그래서 음식은 조금 더 엄숙하게 대해야 한다고 생각한다.
나는 종종 농담처럼 말한다.
"치킨을 좋아하면 닭도 한 번쯤은 죽여봐야 한다."
정말 닭을 죽이라는 뜻이 아니다.
내가 배부르게 먹을 수 있는 이유가 누군가의 희생 위에 있다는 사실을 한 번이라도 체감해 보라는 뜻이다.
그래야 음식이 함부로 버려지지 않을 것 같기 때문이다.
그래서
"치킨은 좋은데 닭 죽이는 건 싫어요."
라는 말은 충분히 이해한다.
많은 사람이 그렇게 느낄 수 있다.
하지만
"배부르면 버리면 되죠."
라는 말은 다르게 들린다.
그 순간 음식은 단순한 소비가 되고,
그 음식이 오기까지의 생명과 노동은 아무 의미 없는 것이 되어 버린다.
어른들은 늘 말했다.
음식은 함부로 남기지 말라.
옷은 화려하지 않아도 단정하게 입어라.
집과 주방은 깨끗하게 유지하라.
쓰레기조차 정리해서 버려라.
예전에는 잔소리처럼 들렸다.
하지만 지금은 조금 다르게 느껴진다.
이런 습관들은 남에게 보이기 위한 것이 아니라,
자신의 품위를 지키는 행동이었다.
요즘 생활 사이클이 또 이상해지고 있었다.
그래서 술을 멀리한지 3일째.
조금씩 생각이 맑아지고 있다.
신기하게도 AI와 답정너 이야기를 하다가,
생각은 의식주와 등가교환을 지나,
결국 품위를 유지하며 자신을 아끼는 삶으로 이어졌다.
처음에는 AI 사용자의 진상 유형을 이야기하고 있었는데,
마지막에는 내 삶을 돌아보고 있었다.
생각해 보면 참 이상한 전개다.
하지만 이런 예상하지 못한 사고의 흐름이, AI와 대화하면서 얻는 가장 큰 재미인지도 모르겠다.